معجزة رسول البشرية فى رحلة الأرض والسماء

نحتفل هذه الأيام بذكري الإسراء والمعراج ذلك الحدث العظيم الذي أراد الحق سبحانه وتعالي أن يسرِّي به عن رسوله الكريم صلوات الله وسلامه عليه بعد أن أعرض عنه الناس في الأرض. وأعرضت عنه قريش.
فبعد أن لقي منهم ما لقي.. أراد الله أن يكرِّمه فيصلي بالأنبياء إماماً. ويستقبله الملائكة والنبيون في السماوات العلا عندما يُعْرَج به إليها.
في السطور التالية نتدارس هذا الحدث العظيم وأثره علي حياة النبي يقصد بالإسراء توجه النبي صلي الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلي بيت المقدس.
أما المعراج فهو صعوده صلي الله عليه وسلم إلي العالم العلوي بجسده الشريف. وروحه الطاهرة.
والإسراء مذكور في القرآن الكريم في قوله تعالي: "سبحان الذي أسري بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصي الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير".
أما المعراج فقيل إنه مذكور في سورة النجم من الآية السابعة إلي الثامنة عشرة. وقيل أيضاً إن المذكور في هذه الآيات غير المعراج.
واختلف في وقت الإسراء والمعراج. فقيل في السنة التي بُعث فيها النبي صلي الله عليه وسلم وقيل سنة خمس من النبوة. وقيل في السابع والعشرين من رجب سنة عشر من النبوة. وقيل في السابع عشر من رمضان سنة اثنتي عشرة من النبوة. وقيل في المحرم. وقيل في السابع عشر من ربيع الأول سنة 13 من النبوة.
وتتلخص الروايات الصحيحة لقصة الإسراء والمعراج في أن جبريل عليه السلام جاء بالبراق وهو دابة فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه والنبي صلي الله عليه وسلم بالمسجد الحرام. فركبه حتي أتي بيت المقدس ومعه جبريل. فربطه بالحلقة التي يربط بها الأنبياء. ثم دخل المسجدو فصلي فيه ركعتين أم فيهما الأنبياء.
ثم أتاه جبريل بإناء من خمر. وإناء من لبن. فاختار اللبن. فقال جبريل: أحببت الفطرة. هديت. وهديت أمتك. أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك.
إقرار النبوة
ثم عُرِجَ به من بيت المقدس إلي السماء الدنيا. فاستفتح له جبريل ففتح له. فرأي هنالك ادم أبا البشر فسلم عليه. فرد عليه السلام. ورحب به وأقر بنبوته. وعن يمينه أسودة إذا نظر إليهم ضحك وهي أرواح السعداء وعن يساره أسودة إذا نظر إليهم بكي وهي أرواح الأشقياء.
ثم عُرِجَ به إلي السماء الثانية فاستفتح له جبريل ففتح فرأي فيها ابني الخالة يحيي بن زكريا. وعيسي ابن مرين عليهما السلام فسلم عليهما. فردا عليه ورحبا به وأقرا بنبوته.
ثم عُرِجَ به إلي السماء الثالثة. فرأي فيها يوسف عليه السلام. وكان قد أعطي شطر الحسن فسلم عليه فرد عليه. ورحب به وأقر بنبوته.
ثم عُرِجَ به إلي السماء الرابعة فرأي بها إدريس عليه السلام فسلم عليه فرد عليه ورحب به وأقر بنبوته.
ثم عُرِجَ به إلي السماء الخامسة فرأي فيها هارون بن عمران عليه السلام فسلم عليه فرد عليه. ورحب به وأقر بنبوته.
وفي السماء السادسة لقي موسي بن عمران عليه السلام فسلم عليه فرد عليه. ورحب به وأقر بنبوته. فلما جاوزه بكي. فقيل له: ما يبكيك؟
فقال: أبكي لأن غلاماً بُعِثَ من بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي.
أما السماء السابعة فلقي فيها إبراهيم عليه السلام فسلم عليه. فرد عليه. ورحب به. وأقر بنبوته. وكان مسنداً ظهره إلي البيت المعمور. وهو بيت يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه.
ثم رُفع إلي سدرة المنتهي. فإذا أوراقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال أي الجرار الكبيرة ثم غشيها فراش من ذهب. وغشيها من أمر الله ما غشيها. فتغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها.
ثم عُرِجَ به إلي الجبار جل جلاله. فدنا منه. حتي كان قاب قوسين أو أدني. فأوحي إلي عبده ما أوحي. وفرض عليه وعلي أمته خمسين صلاة صلاة في كل يوم وليلة. فرجع حتي مر علي موسي فقال: بم أمرك ربك؟ قال: بخمسين صلاة قال: إن أمتك لا تطيق ذلك. ارجع إلي ربك فاسأله التخفيف. فالتفت إلي جبريل. فأشار أن نعم إن شئت فرجع فوضع عنه عشراً. ثم مر بموسي فسأله فأخبره فأشار عليه بسؤال التخفيف. فلم يزل يتردد بين موسي وبين الله عز وجل حتي جعلها خمساً. ثم مر بموسي فأشار بالرجوع وسؤال التخفيف. وقال: والله لقد راودت بني إسرائيل علي أدني من هذا فضعفوا عنه وتركوه. فقال صلي الله عليه وسلم : قد استحييت من ربي. ولكني أرضي وأسلم. فلما بَعُدَ نودي أن قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي. هي خمس وهن خمسون. لا يبدل القول لدي.
إنكار قومه
ثم رجع عليه الصلاة والسلام من ليلته إلي مكة المكرمة. فلما أصبح في قومه أخبرهم بما أراه الله عز وجل من آياته الكبري. فاشتد تكذيبهم له وآذاهم واستضرارهم عليه فمنهم من ضفق. ومنهم من وضع يده علي رأسه تعجباً وإنكاراً.
وسعي رجال إلي أبي بكر الصديق. وأخبروه الخبر فقال: إن كان قال ذلك فقد صدق. قالوا: أتصدق علي ذلك؟ قال: إني لأصدقه علي أبعد من ذلك.
أصدقه علي خبر السماء في غدوه أو روحه. فسمي الصديق.
وقام الكفار يمتحنونه فسألوه أن يصف لهم بيت المقدس ولم يكن رآه قبل ذلك. فجلاه الله له حتي عاينه. فطفق يخبرهم عن آياته. يصفه لهم باباً باباً وموضعاً موضعاً فلم يستطعيوا أن يردوا عليه. بل قالوا: أما النعت فوالله لقد أصاب.
وسألوه عن عير لهم قادمة من الشام. فأخبرهم بعدد جمالها وأحوالها ووقت قدومها. وعن البعير الذي يقدمها. وكان الأمر كما قال. ولكن أبي الظالمون إلا كفوراً.
وصبيحة يوم الإسراء جاء جبريل وعلَّم رسول الله صلي الله عليه وسلم كيفية الصلوات الخمس وأوقاتها. وكانت الصلاة قبل ذلك ركعتين في الصباح وركعتين في المساء.
فكل عام وانتم بالف خير .

choukran ya fayelassouf 3ala mawedou3

كل عام ...والامه الاسلاميه فى خير حال
ومناسبه سعيده ان شاء الله
لكل العالم الاسلامى
وشكرا لسولى

يناعد باخير على كل الناس إن شاء الله يارب وعليك خصوصا يافيلسوفي

عيد مبارك عليك وعلىالامه الاسلاميه والعربيه
ودايما فى تقدم وتوفيق يا رب

أمين أمين أمين

جزاك الله كل الخير.

وإنت كمان ياغالي

نشكركم لحسن خلقكم....
وهذا ما تعودنا عليه دائما فيكم .

كل عام وانت بخير يافيلسوف وربنا يجعل ايامنا كلها اعياد ومناسبات سعيده

وانت ايضا بخير اخىالغالى / صلاح
واليوم هو منتصف شعبان واقترب رمضان
فاللهم بلغنا رمضان.
مشكور يا الغالى.

ya rab yedekhol 3alina ramadane bekhire ou seha